محمد الريشهري

121

ميزان الحكمة

وإن جهله ولم يعاده ولم يوال له عدوا فهو جاهل وليس بمشرك ( 1 ) . ( انظر ) عنوان 314 " الضلالة " . 147 - شرائط الإمامة وخصائص الإمام الكتاب * ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) * ( 2 ) . * ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون ) * ( 3 ) . * ( إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) * ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يحمل هذا الأمر إلا أهل الصبر والبصر والعلم بمواقع الأمر ( 5 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في صفة الإمام - : مضطلع بالإمامة ، عالم بالسياسة ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : يحتاج الإمام إلى قلب عقول ، ولسان قؤول ، وجنان على إقامة الحق صؤول ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في وصف الأئمة - : عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية ، لا عقل سماع ورواية ، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من نصب نفسه للناس إماما فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ، وليكن تأديبه بسيرته ، قبل تأديبه بلسانه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يقيم أمر الله سبحانه إلا من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الإمام لا يستطيع أحد أن يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج ، فيقال : كذاب ، ويأكل أموال الناس ، وما أشبه هذا ( 11 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في تبيين علامة الإمام - : طهارة الولادة وحسن المنشأ ، ولا يلهو ، ولا يلعب ( 12 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أولى الناس بأمر هذه الأمة قديما وحديثا أقربها من الرسول وأعلمها بالكتاب وأفقهها في الدين ، أولها إسلاما وأفضلها جهادا وأشدها بما تحمله الأئمة من أمر الأمة اضطلاعا ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون إماما اضطلع بأمانته : إذا عدل في حكمه ، ولم يحتجب دون رعيته ، وأقام كتاب الله تعالى في القريب والبعيد ( 14 ) . - الإمام الحسين ( عليه السلام ) - في كتابه إلى أهل الكوفة - : فلعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط ، الدائن بدين الحق ، الحابس نفسه

--> ( 1 ) البحار : 23 / 88 / 31 . ( 2 ) السجدة : 24 . ( 3 ) يونس : 35 . ( 4 ) البقرة : 247 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 7 / 36 . ( 6 ) الكافي : 1 / 202 / 1 . ( 7 ) غرر الحكم : 11010 . ( 8 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 . ( 9 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 . ( 10 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 317 و 18 / 220 وص 274 . ( 11 ) الكافي : 1 / 284 / 3 وص 285 / 4 . ( 12 ) الكافي : 1 / 284 / 3 وص 285 / 4 . ( 13 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 3 / 210 / 4 . ( 14 ) كنز العمال : 14315 .